LA CASA DE LAS PILOTINAS Y LA CASA DE LA PLATERÍA

Algunas casas de nuestro municipio tienen nombres propios que las identifican por alguna singularidad de su historia. Hablaremos hoy de dos de ellas de sobra conocidas por todos dada su céntrica ubicación, aunque quizá sus nombres empiecen a caer, para muchos, en el olvido. Se trata de la Casa de las Pilotinas y de la Casa de la Platería.

Ambas se encuentran en la Plaza del Marqués de Muros, juntas, ocupando los números 20 y 21, respectivamente. Las dos aparecen listadas en el Catálogo Urbanístico del Concejo de Muros de Nalón. 2010 por su interés arquitectónico, con los números 61 y 63. Su tipología es prácticamente idéntica: edificios de planta rectangular entre medianeras, con dos plantas y bajocubierta abierto al exterior mediante un casetón de grandes dimensiones; las puertas y ventanas de sus fachadas principales se encuentran recercadas por sillares labrados; ambas presentan en el primer piso un corredor de madera torneada.

La Casa de las Pilotinas fue construida en el siglo XVIII por encargo, según sugiere Félix Fierro (pág. 46), de Juan del Riego, que fue presbítero y canónigo de la Catedral de Oviedo. Un hermano suyo, Andrés del Riego, que vivió también en ella, la dejó en herencia a sus hijas; era pilotín de mar, cuya tarea era servir en los buques como ayudante de piloto. Y sus hijas eran conocidas como “las Pilotinas”, de ahí el nombre de la casa.

El principal argumento que lleva a Fierro a suponer que el presbítero Juan del Riego fue el comitente de la casa son las interesantes, por lo inhabitual, inscripciones de carácter religioso que se conservan en la casa, grabadas en los dinteles de las puertas y ventanas de su fachada principal. Sobre la puerta de entrada de la vivienda, la de la derecha de la casa, la inscripción dice, en latín, I(esus) H(omo) S(alvator) MARIA IOSEPH, “Jesús Hombre Salvador, María y José”, una invocación, pues, a la sagrada familia.

Y sobre la puerta de la entrada de la izquierda, que da acceso al Restaurante La Casona, ubicado en la planta baja de la casa, y sobre las tres ventanas de la fachada y la puerta que da salida al corredor de la primera planta aparece otra inscripción con la fórmula AVE MARIA, que es el comienzo en latín de la oración católica conocida con ese mismo nombre. En el centro de todos los dinteles aparece también una cruz de brazos iguales inserta en un círculo. Las inscripciones se conservan, en general, en muy buen estado y constituyen un ejemplo, sin duda, bastante excepcional, de ornamentación simbólica en una vivienda particular.

La otra vivienda, diríamos, casi gemela a esta, es la Casa de la Platería, cuyo nombre le viene de la orfebrería que, durante muchos años del siglo XX, ocupó la habitación derecha de la planta baja de la casa. Esta estuvo habitada de forma continuada por los hermanos Palacios Iglesias: Asunción, Gloria, Berta, Maruja y Manuel. Este, conocido habitualmente como Manolito el platero o Manolito el de la Platería, siguió los pasos en el oficio de la orfebrería de su padre y tenía su taller y tienda en la misma casa en la que vivía.

Participó en diversos certámenes de orfebrería en los que obtuvo varios premios y su habilidad como orfebre le facilitaba el recibir encargos de joyas tanto de los murenses como de residentes en concejos cercanos o de forasteros. Como tenía cualidades para el dibujo, diseñaba él mismo muchas de las joyas que elaboraba.

Pero Manuel Palacios, que nació en Muros el 19 de noviembre de 1909 y falleció en Oviedo el 12 de noviembre de 1970, fue también un muy interesante pintor y dibujante, aunque él mismo se calificaba de “pintor aficionado”, como reza en el título de algunas de sus exposiciones de pintura. Cuenta Armando Grande (2003, pág. 376) que desde muy niño muestra aptitudes para la pintura y que en sus primeros años recibió las enseñanzas de Tomás García Sampedro, que lo anima a perseverar en el cultivo de esta arte. Asistió a diversas Exposiciones de Bellas Artes y otros certámenes artísticos, en los que obtuvo premios y reconocimientos. A. Grande (2009, pág. 20-21) informa de que, en Oviedo, en una exposición de Educación y Descanso del año 1941, le es concedido el Diploma de Mérito de 2ª clase por sus pinturas expuestas y de que, con este motivo, la crítica de aquellos tiempos dice sobre sus trabajos: “Su pintura llega bien a todos, a todos gusta; no tiene misterio ni se tuerce en dificultades; domina bien la luz filtrada que deja trasparentar y que tiene lejanías perfectamente claras”.

“Vista de la desembocadura del Nalón. Obra de M. Palacios fechada en 1951”

En la Exposición de Bellas Artes y Salón de Otoño de marzo de 1965 obtuvo una tercera medalla en Pintura con un óleo titulado “Paisaje asturiano”. Manolito gustaba de pintar al natural y era fácil encontrárselo, en los rincones del concejo que le atraían por su belleza, pintando con su caballete, su paleta y sus tubos de pintura, muchas veces en compañía de su buen amigo, el también pintor José Sotero. En los últimos cien años, a ellos dos, a Manuel Vázquez-Prada, a Luis Fierro y más recientemente a otros como Serafín Baldeón o Mariam Martínez Caro, debemos estarles agradecidos por ser testigos, con sus pinturas y dibujos, de la belleza de tantos lugares de nuestro concejo.

Pero La Platería de Muros fue mucho más que una joyería o tienda de regalos, fue también un centro de reunión y de tertulia durante varias décadas. Allí se encontraban y charlaban, de la mano de la familia anfitriona, otros murenses pero, sobre todo, muchos “veraneantes” de paso por Muros.

Juan José García González – Javier García Alonso

Bibliografía:

González-Fierro, Félix, Muros de Nalón, Oviedo, Instituto de Estudios Asturianos, 1953.

Grande Roca, Armando, Muros de Nalón. El libro del Concejo, Avilés, Edic. Azucel, 2023.

Grande Roca, Armando, Concejo de Muros. Su historia. Periodo de 1936 a 1975, Imprenta Gofer, 2009.

LA RECOGIDA DE ALGAS: CAZONERA Y LA ATALAYA

A medida que transcurre el verano vemos cómo en nuestra costa se va depositando una mayor cantidad de algas, “l´ocle” o “sargazu”, como también las denominamos en asturiano. En Aguilar la limpieza mecanizada de la arena recoge las algas, pero en el resto de playas y pedreros es habitual convivir con ellas. Caso especial es el de la denominada históricamente como “Concha de Cazonera”, en la que por su forma, orientación y dimensiones es habitual el depósito de algas en la orilla.

Al igual que ocurre con el resto de vegetales, los largos días de primavera y verano propician el crecimiento de las algas, las cuales pueden ser arrancadas fácilmente en las grandes bajamares equinocciales o durante las primeras marejadas del otoño, produciendo lo que se denomina “arribazón” o llegada en grandes cantidades a la ribera.

En algunas zonas de Asturias se utilizaron las algas como abono, debido a la alta proporción de nutrientes de que disponen. Sin embargo, su explotación se profesionalizó gracias a la industria química, la cual fue permitiendo transformar la ocla en productos alimentarios, cosméticos o farmacéuticos. Por ese motivo hace ahora 50 años se produjo en nuestro concejo un pequeño “boom” en la recogida, momento en el que se profesionalizó su extracción acudiendo estacionalmente trabajadores de otras profesiones (agricultura, forestal, etc.) en busca de una alta rentabilidad. Y fue principalmente en las playas de Cazonera y La Atalaya/La Talaya donde se construyó la infraestructura necesaria para la extracción.

Recientemente hablamos en otra entrada https://historiamurosnombres.blogspot.com/2024/07/toponimos-con-nombres-de-animales.html de la posible etimología de Cazonera. La Atalaya, o La Talaya en asturiano, es un lugar donde existe uno de los miradores más bonitos de Asturias y que permite disfrutar de la contemplación de las mejores puestas de sol sobre el mar. La palabra atalaya procede del árabe hispánico aṭṭaláya‘, y éste a su vez, del árabe clásico ṭalā'i‘, y significa “altura desde donde se descubre mucho espacio de tierra o mar”, así que este topónimo no podría estar más ajustado al lugar que denomina.

En asturiano conviven la forma masculina, l’ocle, y femenina, la ocla. En Muros solemos preferir esta segunda forma, ocla, y además utilizamos ese término de forma genérica y englobamos con él todas las especies de algas que llegan a nuestras playas, sin aludir de forma particular al Gelidium corneum, el verdadero ocle.

Lo más llamativo de la extracción de ocla en los años 70 fue la construcción de precarios teleféricos en las playas de Cazonera y La Atalaya. La infraestructura estaba formada por un cable colgante entre dos torres, situadas una en la playa y la otra en lo alto del acantilado. Tal y como muchos recordaréis, cada torreta estaba compuesta por dos altos puntales hincados en el suelo y una trabanca horizontal que los unía.

Imagen del teleférico que existía en el actual mirador de La Atalaya

La ocla se subía en una cesta metálica que iba sostenida sobre un cable de acero. Existía un segundo cable que era el encargado de arrastrar la cesta hacia arriba. Este segundo cable estaba accionado por un motor que solía alojarse en alguna caseta anexa. Como se ve, toda la infraestructura era artesanal, utilizando el ingenio y los escasos medios de la época. Una vez subidas las algas, se extendían por los prados cercanos durante unos días para que se secaran, antes de ser vendidas.

La primera solicitud de instalación que nos consta se realizó en 1973 por la empresa vasca Gudamar S.A., a la cual se le concedió en 1974 autorización para colocar el teleférico tanto en Cazonera como en La Atalaya. Desde ese momento y hasta finales de los años ochenta trabajaron en la extracción varios vecinos del concejo, principalmente de El Monte y de Reborio.

Las playas de Cazonera y de La Atalaya

Sabemos que existieron otros proyectos para construir teleféricos para extraer ocla en El Ordial y en El Miradorio, pero no llegaron a construirse. Sí llegaron a ser abundantes en diversos puntos de la costa asturiana. De hecho, tan habitual llegó a ser el uso de poleas en la subida de algas, que la Compilación de Derecho Consuetudinario Asturiano recoge la “servidumbre de polea”, figura jurídica que permitía a los extractores utilizar las fincas colindantes con el mar para colocar la polea o realizar el tiro con los bueyes.

Y es que aquel boom de los años setenta no fue algo novedoso, puesto que ya en 1880 hay constancia de la recogida de algas también en la “Concha de Cazonera” por Alejandro Menéndez y Ondina, vecino de Cudillero, quien solicitó para la compañía de productos químicos para la que trabajaba la construcción de un tendejón para secar las algas y guardarlas hasta llevarlas con destino a dicha fábrica.

Desconocemos si efectivamente llegó a construirse el edificio previsto de unos sesenta metros cuadrados. Lo que sí sabemos es que en esa época en el puerto de Cudillero se embarcaban cenizas de algas marinas con destino a Gijón para la preparación de productos químicos.

Javier García Alonso - Juan José García González

Bibliografía

Fondos del Archivo Municipal del Ayuntamiento de Muros de Nalón.

Esta entrada no hubiera podido realizarse sin las conversaciones mantenidas con diversos vecinos del concejo, los cuales nos aportan información que no existe más que en su memoria.

LA RIBEIRINA INTERACTIVA

Hace ahora un año publicábamos en este blog el hallazgo de un lugar con un posible interés arqueológico entre las playas de Veneiro y La Ribeirina. Si alquien quiere recordarlo puede leerlo en el siguiente enlace: https://historiamurosnombres.blogspot.com/2023/07/lo-que-la-riveirina-esconde.html

En aquel momento explicábamos la existencia de dos agujeros en una piedra predominante del acantilado, uno en su cúspide y otro en la parte inferior, el cual estaba semiderruido. Previamente a la publicación ya se había comprobado que la alineación de ese agujero inferior coincidía en la época del solsticio de verano con la salida del sol, al costado de la Peña de la Deva. Otros elementos relevantes eran lo que parecía una mancha negra de hollín en la parte inferior de la piedra, y también su cercanía a escasos metros del Castro del Campón, al que podría haber estado vinculado.

Haciendo públicas las características de la piedra, se buscaba que algún experto estudiara y explicara el origen y uso de esos agujeros. Lamentablemente no fuimos capaces de captar el interés de los arqueólogos, geólogos y resto de técnicos versados en la materia. El posible descubrimiento también se notificó a la Consejería de Cultura, por ser la Administración competente en materia arqueológica.

A lo largo del verano de 2023 consultamos motu proprio a diversos profesionales de la arqueología que gentilmente nos atendieron. Uno de ellos y a través de fotografías manifestó que dichos agujeros tenían un origen natural independientemente del uso al que fueran destinados. El resto de técnicos consultados in situ sí percibieron un claro interés arqueológico que debería ser estudiado más a fondo.

De un grupo de arqueólogas recibimos sin duda los mejores consejos en una visita realizada al lugar en el mes de agosto. El primero de ellos, continuar observando la roca a lo largo del año para comprobar si por el agujero superior se producía algún tipo de fenómeno relacionado con el sol.

Y es que, si observamos el sol desde un punto fijo durante todos los días del año, veremos cómo nuestro astro no se pone siempre en el mismo lugar. Por ejemplo, si nos situamos en La Ribeirina en el solsticio de verano el sol se pone encima del mar, justo por delante del Gavieru (al oeste de la Playa de Aguilar). A medida que pasan los meses de julio, agosto, septiembre, etc., el sol en su eclíptica va poniéndose cada vez más al Sur, dejando de hacerlo en el mar y retrocediendo a tierra, primero por la zona del concejo de Cudillero y más tarde por Villar. En la eclíptica solar el punto opuesto al solsticio de verano es el solsticio de invierno (en torno al 21 de diciembre), por lo que a priori podía suponerse éste el momento en el que apareciera el sol en el agujero superior. Sin embargo, la sorpresa apareció a mediados de octubre cuando observamos la puesta del sol cercana a la alineación del agujero. Durante los últimos días de octubre intentamos la observación, pero las nubes no nos lo permitieron. Finalmente, el día 31 de octubre pudimos comprobar que durante los últimos cinco minutos del día el sol entra en el agujero superior de la piedra con el siguiente resultado.

Más allá de la bonita fotografía lograda debemos dejar planteado si una vez demostrado empíricamente el posicionamiento del sol al interior de los agujeros en dos fechas diferentes del año (San Juan y Samaín), la piedra tenía algún tipo de vinculación con la actividad de los pobladores del castro en esas fechas. Lógicamente tendrán que ser expertos en el tema los que lo estudien y concluyan.

Lo que sí podíamos hacer nosotros era la segunda de las recomendaciones que nos habían dado nuestras arqueólogas: modelizar el lugar por si la erosión marina fragmentaba el acantilado y se perdía la piedra. Por ello generamos dos modelos de la zona a partir de fotogrametría digital. El primero que se muestra es uno de detalle de la piedra localizada, mientras que el segundo amplía la zona hasta el acantilado.

Peña de la La Ribeirina (ASTURIAS) by topojavi on Sketchfab

Puede pincharse en el interior de los modelos para moverlo y rotarlo teniendo una experiencia interactiva.

Acantilado de Veneiro y La Ribeirina (ASTURIAS) by topojavi on Sketchfab

Compartir estos modelos es lo que finalmente motiva esta entrada del blog con tres fines:

1. Nuestro interés de divulgación alcanza a que cualquier vecino pueda conocer el lugar sin los riesgos de acercarse a la zona. No debemos olvidar que el acceso es muy peligroso y no recomendado para personas que no conozcan el terreno. Se trata de una zona agreste e inestable, con gran exposición al vacío, y, por si fuera poco, afectada por el mar.
2. Esa divulgación también podría llegar a los posibles expertos en el tema, por si les pudiera servir para realizar estudios o mediciones.
3. El último de los empeños es dejar documentado convenientemente dicho lugar, pudiendo realizarse en cualquier momento una réplica 3D si fuera necesario en el futuro.

El hecho de que hasta ahora no conozcamos estudios sobre el tema, no significa que la ciencia o técnica en el futuro no nos lo pueda aclarar. Quedamos a la espera.

Javier García Alonso

AGRADECIMIENTOS:

Sin duda no hubiéramos realizado este trabajo sin las opiniones y valoraciones de los arqueólogos que nos acompañaron a conocer y analizar la piedra. Fueron trascendentes también las conversaciones con Juan José García, como toma a tierra de ciertas ideas un poco bizarras. También fue primordial la desinteresada ayuda de los topógrafos Raúl García Cantón y Pablo Rodríguez Fernández en la generación de los modelos. Y todo ello no hubiese llegado a buen puerto sin la perseverancia de Adolfo García.

TOPÓNIMOS CON NOMBRES DE ANIMALES (ZOOTOPÓNIMOS) (y II)

En la entrada del blog del pasado 8 de junio reuníamos un abundante conjunto de topónimos del concejo derivados de nombres de animales. Hoy intentaremos completar el catálogo de los zootopónimos haciendo una lista de los que se relacionan con los peces y otros animales marinos y las aves y pájaros.

Entre los zootopónimos procedentes de peces sin duda el más conocido es la Playa de Cazonera, con el que ponemos otro en conexión, Los Cazonales, un lugar situado en la ería o llousa de Las Traviesas. Según García Arias (pág. 422) “dos playas, de Muros y de Gozón, se llaman La Cazonera y deben su nombre a ser lugares donde hubo abundante pesca de cazón, vocablo asturiano que recibe el Mustelus mustelus, Mustelus canis y Galeus galeus, término acaso originado en una variante del latín cattum “gato”, esto es, *CATTIONEM”. Así se explica, pues, el nombre de la playa, que en realidad es, entre nosotros, Cazonera, sin artículo.

Vistas desde el mirador de La Atalaya de las playas de Cazonera y La Atalaya

En el vecino pueblo de Somao existe también un lugar llamado El Cazonal; allí el río Rimuelas se remansaba formando pozas de cierta profundidad donde podían pescarse truchas. Carmen Requejo (pág. 136) explica el topónimo según la cita anterior, pero apunta también (pág. 137) que, dado que “el modo de pescar en los ríos era más parecido a lo que se entiende por “cazar” puesto que… se pescaba a mano”, “quizá el topónimo El Cazonal tenga algo que ver con la palabra “cazar” y entonces derivaría del latín vulgar *CAPTIARE, derivado de CAPTARE “intentar coger” […] Según esto, el topónimo podría significar “lugar donde se intenta coger truchas”. En la página anterior había sugerido: “lo más probable es que “cazón” fuese un nombre genérico que se daba en Somao a los peces de agua dulce”.

Panorámica desde el pedrero de Chalanos donde se ve en el centro de la imagen la Peña Anguilera, a su izquierda la Peña Aguadul y a la derecha en tierra el característico Llombu`l burro.

En el ámbito costero existen otros dos zootopónimos creados a partir de animales marinos: Peña Anguilera y Punta Percebosa, el primero, referido a una piedra situada frente a Llombu’l burro, posiblemente por ser un lugar abundante en anguilas, del latín ANGUILLAM, con paralelos en otros topónimos asturianos como Anguileiru (Valdés), Anguileiro (Tapia) o incluso, por derivación semántica, L’Angliru (Riosa). Y también Punta Percebosa debió de recibir este apelativo por su abundancia en percebes, palabra procedente del bajo latín POLLICIPES. Otros lugares costeros asturianos como Percebeiros (Valdés) o Percebera (Cudillero) tienen el mismo origen.

Vistas desde el Dique del Oeste de la Punta Percebosa y las playas de San Esteban

Las aves domésticas recordadas en nuestra zootoponimia son las gallinas, las palomas y quizá también los patos.

Cerca de La Casilla hay un lugar conocido como Gallinouro o Gallinoiro, variantes propias del asturiano occidental con el significado de “gallinero” y que derivan del latín GALLINAM, forma femenina de GALLUM. Otro lugar en Villar se llama Polledo, que partiría etimológicamente del latín PULLUM; este vocablo podía significar tanto “animal pequeño” como “brote, renuevo” (García Arias, pág. 434). Se plantea, pues, la duda de si el nombre colectivo Polledo aludiría a un conjunto de pollos o bien a un lugar abundante en brotes de plantas nuevas.

Del latín PALUMBAM, “paloma”, proceden los topónimos Palombera y El Palomar. El primero de ellos, en Reborio, conserva el consonantismo más antiguo, aunque el nombre se oye también castellanizado en Palomera, al igual que ocurre, de forma ya generalizada, con El Palomar, con el sentido de edificación preparada para la cría de palomas. Esta zona de El Palomar, la de mayor altitud -178 metros- de todo el concejo de Muros de Nalón, la comparte éste con Somao, y por tanto con el vecino Ayuntamiento de Pravia, y por entre ciertas casas y fincas de esta zona discurre uno de los límites más al sur de nuestro concejo. Sin embargo, parece que la forma más antigua de este lugar fue El Palonbar (sic), según aparece documentado en el empadronamiento de Muros de 1680, como lugar de residencia de varios de los censados (La Ilustración asturiana, segunda época, 46 (verano de 2012), pág. 7).

 

Estas casas de El Palomar pertenecen al municipio de Muros y se encuentran en su cota más alta (178 metros)

Es posible que La Patona, en Reborio, derive de la voz castellana pato, de origen oscuro, aunque posiblemente árabe. Este lugar debió de ser, en tiempos, bastante húmedo, con abundantes pozas y charcas, hábitat apetecible para los patos, aunque quizá más de tipo silvestre que doméstico.

El Camín de La Patona estaba lleno de pozas y charcos hasta que fue rellenado hace unas cuantas décadas y la vegetación de las fincas aledañas abunda en junco, lo que denota su alto grado de humedad.

También es bastante rica la zootoponimia murense en nombres procedentes de aves y pájaros.

La Playa de Aguilar toma su nombre de un abundativo del latín AQUILAM, lo que daría a entender que en tiempos pasados el lugar habría sido frecuentado por este tipo de aves de presa. A su lado, frente a la punta de El Castiello, nos encontramos con la Peña Los Curros, nombre puesto en relación con coríu, que es, a su vez, un sinónimo de pato. Según Armando Grande la roca “debe su nombre a que hasta no hace muchos años siempre, o casi siempre, había posado en ella un “Curro Calón”, o más de uno, inspeccionando las aguas para cazar algún pez, que eran su sustento diario”. Añade también que “curro calón” es una forma de designar a los cormoranes y lamenta que sea una especie amenazada de extinción.

Estas tres altas peñas se denominan Cagariteiros o Los Peñones, estando situadas entre Chalanos y Las Llanas.

La Peña Cagariteiros, también llamada Los Peñones, podría recibir quizá su nombre de unos pájaros marinos del género Phalacrocorax, a los que se denomina comúnmente cormoranes o, en algunos lugares, cagones, que parecen ser el origen de la Playa Cagonera de Gijón. También en la línea costera, entre las playas de Las Llanas y de los Chalanos, se recoge el topónimo Los Glayos. Con este nombre se designa en asturiano a dos animales bien diferentes: un pájaro, el arrendajo euroasiático, Garrulus glandarius, de la familia de los córvidos, y un pez de cuerpo alargado, el Pristiurus melanostomus, más conocido como patarroxa en asturiano y patarroja en castellano. En el contexto marítimo en que se localiza el topónimo analizado, quizá el origen se encuentre mejor en el pez que en el ave, por más que el uso del nombre glayu sea más familiar para designar al ave que al pez.

Inmejorables vistas de nuestra costa desde el mirador situado en Los Glayos

El Camín del Paxareo, como indicábamos en la entrada de este Blog de fecha 23/9/2023, unía de forma rápida y directa El Pontíu/Pontigo con la Casa La Consejera y sin duda recibía su nombre de la multitud de pájaros que podrían habitar en esa zona de bosque orientado a la salida del sol.

Para concluir este listado de zootopónimos murenses, nos queda citar Cucuruxa/Cucuruxo o Coguruxa/Coguruxo, a partir del nombre asturiano curuxa, correspondiente al castellano lechuza; el primero, con sus dos variantes, lo encontramos en femenino en el curso bajo del Río Ricabo en el límite del municipio con Cudillero y en masculino como denominación de la isla anexa al Puente de La Portilla. También en un lugar cercano a La Casilla aparece la variante Coguruxo. 

La isla denominada El Cucuruxo o El Llaín, situada río abajo del Puente de La Portilla

La Cerrica es un lugar de localización imprecisa en La Pumariega y recuerda el nombre asturiano del pequeño pájaro de color pardo, Troglodytes troglodytes, llamado chochín común en castellano.

 

Juan José García González – Javier García Alonso

 

Bibliografía:

 

García Alonso, Javier, Mapa de la Toponimia Menor del concejo de Muros de Nalón, Muros de Nalón, 2022

García Arias, Xosé Luis, Toponimia asturiana. El porqué de los nombres de nuestros pueblos, Editorial Prensa Asturiana, S. A., Oviedo, 2005

Grande Roca, Armando, “Las peñas de la Playa de Aguilar: La de los curros”, La Ilustración asturiana, segunda época, 40 (invierno de 2011), pág. 3

Requejo Sánchez, Carmen - Álvarez García, Cándido, Somao. Los nombres de nuestro pueblo, Parroquial Rural de Somao, Llanera, 2019

LOS DROPS DE LA SEGUNDA ALINEACIÓN

San Esteban es un museo industrial al aire libre en el que nos encontramos construcciones, aparatos y artilugios portuarios de otra época que lo hacen único en su especie. De entre todos ellos hay una grúa al lado de la estación de ferrocarril que, pese a rondar el siglo de antigüedad, continúa luciendo con sus colores negro y amarillo y siendo uno de los iconos del concejo.

Está situada en la conocida como Segunda Alineación de las tres en que se dividió el atraque en el puerto, justo delante de la estación de ferrocarril.

Hacia 1920 la actividad industrial en San Esteban estaba creciendo sin parar. La necesidad de trasvasar carbón a los barcos era tal, que una vez construidos los primeros tres cargaderos del puerto aún se necesitaba aumentar más la capacidad de estiba. El hecho de que en la Segunda Alineación del puerto no existiera ninguna edificación permitía la instalación de grúas, para así aumentar la capacidad de carga de mineral a los barcos.

Por ello en 1926 se le autorizaba a la “Sociedad General de Ferrocarriles Vasco-Asturiana”, conocida por todos como “El Vasco”, una concesión para instalar vías y una grúa eléctrica capaz de levantar 45 toneladas, para el servicio público en el muelle de la estación. La casa suministradora fue la “Sociedad Española de Construcciones Babcock & Wilcox”, entidad creada en Bilbao en 1918 a partir de la empresa inglesa Babcock & Wilcox Ltd y participada también por Altos Hornos de Vizcaya y diversos empresarios recurrentes entre la minería asturiana y la metalurgia vasca.

La grúa tenía un peso aproximado de 150 toneladas y contaba con un contrapeso en su parte trasera de 80 toneladas. Este coloso de hierro, hilvanado completamente con remaches, permitía elevar un vagón de 20 toneladas de carbón (o dos de 10 toneladas) para acercarlo a un barco en un radio de acción de 13.5 metros. Además, la grúa giraba sobre sí misma y también se desplazaba o arrastraba por las vías colocadas para tal fin a lo largo de la 2ª alineación.

Estas grúas de 45 toneladas fueron conocidas en San Esteban por el nombre de “drop”, nombre que proviene del verbo inglés “to drop” que significa “soltar, dejar caer”.

Pero este drop que se construyó en primer lugar no es el que estamos acostumbrados a ver hoy en día al lado de la estación de ferrocarril. Tan buen resultado estaba dando el drop del Vasco, que en 1928 la Junta de Obras del Puerto sacaba un concurso para la adquisición de una segunda grúa de 45 toneladas, la cual se adjudicó en 547.700 pesetas a Ildefonso González Fierro con un plazo de un año. Suponemos que los Fierro subcontrataron la construcción de la grúa con la “Sociedad Española de Construcciones Metálicas” (Talleres de Zorroza de Bilbao), pero no podemos asegurarlo. Si sabemos que el montaje finalizó el 7 de abril de 1931. Años más tarde, Talleres de Zorroza fue la adjudicataria de un juego de ruedas para ese mismo drop.

En el momento de la construcción de la grúa, el adjudicatario debía instalar también 100 metros de vía para su movimiento longitudinal a lo largo del muelle, y entregar una cuchara “Priestman” de 20 toneladas, las cuales eran conocidas popularmente como “carramarros” en clara referencia a las pinzas de los carramarros o cangrejos. Finalmente la capacidad de la cuchara bajó de las 20 toneladas a 11.

Estos drops construidos en San Esteban eran grúas muy robustas capaces de levantar vagones llenos de carbón. Estaban montadas sobre un amplio pórtico de hierro que permitía pasar los vagones por debajo a medida que iban siendo descargados. A los pies de la grúa las vías se elevaban unos centímetros para que el vagón pudiera acceder a la plataforma en la que quedaría fijado y sobre la que sería elevado. Dicho de otro modo, las poleas no elevaban directamente el vagón, sino una jaula de hierro donde éste iba alojado.

Detalle de la plataforma a la que subían los vagones y que era izada por la grúa.

El drop disponía en su punta de dos poleas independientes: la delantera, de mayor tamaño, era la encargada de elevar el vagón en horizontal al estar centrada en el vagón, tal y como aparece en la siguiente foto.

Propaganda de la época en la que se publicitaba el drop del "Vasco".

Para conseguir bascular el vagón había que dejar todo el peso sobre la polea pequeña, la cual estaba más retrasada, lo que permitía que por gravedad empezase a caer el mineral dentro del barco.

Drop del “Vasco” en plena descarga. Sostenido en el vagón se encuentra un obrero con la pértiga para ayudar a bajar el carbón.

La altura de elevación del vagón desde el carril a la plataforma era de 10.5 metros, distancia que tardaba en subir cerca de 2 minutos. Una vez inclinado el vagón, la altura disminuía hasta los 5.5 metros. Era una operación peligrosa para todos los trabajadores que actuaban en la descarga, aunque sin duda el peor trabajo era el del obrero que subía en el vagón para comprobar la descarga efectiva del mineral y, en caso necesario, ayudar a bajarla con una pértiga.

Con la idea de ganar independencia del ferrocarril se construyó un depósito precario en el que se empezó a almacenar carbón al lado de ambos drops. Estaba situado entre las vías del tren y las grúas, justo por donde hoy pasa la carretera de servicio. De esta manera se conseguía tener almacenadas unas cinco mil toneladas de menudo de carbón que en caso necesario sería cargado en los barcos a través de las citadas cucharas Priestman. 

En primer término, el drop propiedad del Vasco-Asturiano y al fondo el de la Junta de Obras del Puerto

A finales de los setenta se desmanteló el drop del Vasco quedando como testigo en la actualidad el drop de la Junta de Obras del Puerto. A escasos metros de la grúa puede verse una plataforma de descarga de vagones y una cuchara Priestman. Todo el conjunto está protegido al aparecer incluido dentro del Catálogo Urbanístico con un grado de protección integral.

A la derecha cuchara Priestman y a la izquierda la plataforma de elevación de los vagones

En San Esteban estas grandes grúas fueron punteras en la tecnología de la época. Hoy tenemos la suerte de poder contemplar parte de aquel patrimonio que se ha convertido en historia de nuestro concejo.

Javier García Alonso - Juan José García González

 

Bibliografía

Ejemplares de la Gazeta de Madrid: 26/09/1926, 3/11/1928, 20/06/1950.

Segundo congreso de la Agrupación de Ingenieros de Minas del Noroeste de España, Oviedo, T. Tip. Altamirano, 1933

TOPÓNIMOS CON NOMBRES DE ANIMALES (ZOOTOPÓNIMOS) I

En varias entradas anteriores de nuestro blog repasábamos la toponimia de nuestro concejo relacionada con las plantas y los árboles; en esta y otra que seguirá más adelante, nos proponemos hacer lo mismo con la toponimia que tiene su origen en el nombre de los animales. Es muy lógico pensar que la convivencia con los animales, tanto domésticos, como no domésticos, sobre todo en una sociedad agrícola y ganadera, como ha sido la asturiana a lo largo de los siglos, haya influido a la hora de denominar determinados parajes vinculados con ellos de alguna manera, bien porque abundaban en la zona, por su uso en la realización de tareas, porque la forma del lugar evocaba una semejanza con la de un animal, etc. Dedicaremos esta primera entrada a los topónimos relacionados con los animales domésticos y los no domésticos, pero dejando de estos últimos a los peces y a las aves para una entrada posterior.

Uno de los monumentos naturales más identificadores de nuestro municipio es El Caballar, la peña con esa presencia imponente en medio de la playa de Aguilar, que atrae la mirada en cuanto te acercas a esta. La palabra caballar, relacionada con el latín CABALLUM “caballo”, podría referirse a un lugar frecuentado por caballos o, en general, a lo que está relacionado con los caballos. Cuestión más difícil es entrever por qué se le dio tal nombre a la peña, y aquí entraríamos ya en el terreno de la suposición: porque la zona de tierra cercana a ese lugar de la playa era lugar de pasto de caballos, porque su forma recuerde a la cabeza de un caballo… Hay incluso quien ha sugerido que su nombre haga referencia al caballero –originalmente se denominaba así al caballerizo, al encargado de los caballos- que aparece en la leyenda de la xana de El Castiellu y que pudiera haberse petrificado en ella tras abandonarla; entraríamos aquí en territorio mítico. Cuenta A. Grande (LIA 1, pág. 2) que esta peña “antiguamente, delimitaba el placer del baño por sexos: al este de ella, los hombres, y al oeste, las mujeres”.

“Peña Caballar”, óleo de Tomás García Sampedro

Topónimo curioso es Mexalayegua, que alude en asturiano a la acción de orinar de la hembra del caballo, y que se otorga a una playa o pedrero que estaría entre las playas de Las Llanas y Cazonera. Fierro, en su mapa (entre las páginas 14 y 15), la sitúa al oeste de La Riverina. No hemos localizado documentación antigua de este topónimo alusivo a una playa, pero sí a una finca muy pequeña, perteneciente a la familia Barredo y ubicada en el alto. Quizá por el nombre de esa finca se aludió a un pedrero situado a sus pies. Puede verse todo ello en el “Mapa de la Toponimia Menor del Concejo de Muros de Nalón”.

En primer término, Llombo`l Burro, situado en la playa de Los Chalanos; al fondo la capilla del Espíritu Santo

Justo por esa misma zona, entre la playa de Los Chalanos y de La Furada, se encuentra un promontorio, desde el que es habitual pescar con caña a pleamar, denominado Llombo´lBurro por su parecido al lomo de este animal cuyo nombre puede denominar, en asturiano, tanto al equus asinus, el burro propiamente dicho, como también, con mucha frecuencia, al equus caballus, el caballo.

Unas peñas que se sitúan en el mar, frente a lo que sería el límite entre las playas de Llargateiros y Las Llanas, reciben el nombre de Güei d’enmedio. El topónimo podría aludir a la designación en asturiano del “buey”, animal tan importante para el trabajo de la tierra. Quizá alguien apreció una semejanza entre la forma de las rocas y el animal, y con la determinación “de en medio” aludió a su ubicación entre las dos playas que mencionábamos. No querríamos dejar de mencionar que alguna vez hemos oído designar ese lugar como “Agua de en medio”; pensamos que se trata de una reinterpretación de un topónimo que ya no es comprendido: en nuestro entorno cultural actual no es frecuente hablar de güeis y la palabra es sustituida por otra fonéticamente cercana, aunque sin reparar en que no parece muy adecuado denominar una roca, situada en medio de las aguas del mar, con el término “agua”.

Vista de las peñas descubiertas de Güei d’en medio, que separan las playas de Las Llanas y Llargateiros.

Encontramos en Muros tres topónimos con lo que, en principio, podría ser una referencia al “toro”: El Toral en Villar y otro El Toral, junto con Pico del Toral, en Reborio. Efectivamente, y por eso los mencionamos aquí, los tres podrían remontarse al TAURUM “toro” latino, y ser así zootopónimos; pero también podría proponerse para ellos un origen más remoto, la raíz prerromana *twr, *taur, con el significado de “montículo, cima de montaña”, y que se ve en la voz medieval española toro con el significado de “colina” (X. Concepción pág. 149). En el caso de los topónimos murenses, esta idea de “zona elevada”, en el sentido de que son lugares a los que se accede tras una subida, podría convenir bien a su explicación.

Revisados los topónimos relacionados con animales domésticos, pasamos a enumerar los que aluden a otros animales no domésticos, aunque, como se verá, en modo alguno son animales salvajes.

Fuente de La Cuyaratera

La Fuente de La Cuyaratera, en Villar, toma su nombre, considerablemente antiguo, del lugar en que se encuentra, pues una finca con ese nombre aparece ya mencionada en un documento de la Iglesia de Muros de 1789. La fuente se emplaza en un pequeño llano que, en tiempos pasados, antes de la canalización de aguas, tanto de manantiales como pluviales, debía de permanecer casi siempre inundado y era por ello idóneo para el desarrollo de las cuyaratas, los “renacuajos”, así llamadas por su semejanza formal a las cuyaras, “cucharas”. Hasta hace unos veinte o treinta años era muy fácil observar, en la propia fuente y especialmente en el abrevadero que había a su lado izquierdo, multitud de esas cuyaratas y de tritones de llamativos y brillantes colores. Según Benjamín Alonso (LIA 3, pág. 5), la fuente fue “construida y costeada por don Francisco Grande Carreño, siendo alcalde en 1876”. Sufrió una restauración en 1965. Tenía fama de dar buena agua y, hasta la extensión de la traída de aguas a las casas, eran muchos los vecinos de los alrededores, incluso desde La Plaza, que acudían allí a buscarla. Con el mismo origen toponímico, las crías de la rana, podríamos mencionar otra finca de Villar, Las Cuyarinas, de cuya existencia se tiene noticia pero que no ha sido posible ubicar en el mapa.

En la carretera que desde La Plaza conduce a la Playa de Aguilar se encuentra La Fuente del Oso y a este animal alude también La cañada del oso, que se menciona en la memoria el segundo de los proyectos de esa carretera, elaborado a comienzos del pasado siglo XX.

Fuente del Oso

En la carretera desde La Pumariega a San Esteban encontramos La Fuente del Caracol, a la que también se la llamó del Carlobo o del Bígaro. Con la construcción de la nueva carretera en torno a 1880 se planteó la necesidad de edificar una nueva fuente con abrevadero para animales y que resultara más accesible, aprovechando el agua de La Fuente del Castañeu, la cual está situada unos metros más arriba y que hoy sirve de captación.

Fuente del Caracol o del Carlobo

El proyecto de remodelación fue aprobado por el Ayuntamiento en 1914 decidiendo instalar “un carlobo y una concha”, aquel para conducir la salida del agua y esta para colocar los recipientes para su recogida. Quizá el originario carlobo, el caracol marino, fue confundido con un caracol terrestre y de ahí surgieron las diferentes denominaciones. (Sobre la historia detallada de esta fuente puede verse el artículo de A. Grande, LIA 16, pág. 2).

El nombre de la Playa de Llargateiros parece aludir a los llargatos, variante de la voz asturiana llargatu, que designa al lacertauiridis, el “lagarto verde”, que todavía puede verse, muy de vez en cuando, por nuestros campos; además, en castellano, lagartero, con el mismo sufijo, se define como “agujero o madriguera del lagarto”. Pero, teniendo en cuenta que ese mismo término lagartero, aplicado a un ave, significa “que se alimenta de lagartos” y que en gallego existe el nombre lagarteiro para denominar a un halcón de pequeño tamaño, el falco tinnunculus o peñerina, podríamos pensar también si no estaremos ante un topónimo que refleje la abundancia de este tipo de pequeñas rapaces en los acantilados cercanos. En esta ocasión, como en tantas otras en este ámbito de la toponimia, no nos queda sino plantear propuestas de explicación, sin llegar a asegurar ninguna.

En primer término, Llargateiros y Las Llanas separadas por las peñas descubiertas de Güei d’en medio.

Otros zootopónimos son La Pulga, puesto de pesca unos metros más arriba de la Barquería de El Forno, La Culebra, finca situada cerca de Cazonera, y El Sapo, cerca de La Quintanina, que se explican por sí mismos. También podría interpretarse como zootopónimo La Corceta, un lugar de San Esteban que no ha podido situarse exactamente en el mapa, y que podría remontar al nombre del corciu o curciu “corzo”, denominación que provendría del participio fuerte CURTIUM del verbo latino *curtiare, que se aplicaría al corzo precisamente por su cola corta (X. Ll. García Arias, pág. 414).

Vista del lugar denominado El Sapo en La Quintanina (Reborio).

 

Juan José García González – Javier García Alonso

 

Bibliografía:

Alonso Alonso, Benjamín, La Ilustración Asturiana, 3, (otoño 2001) Muros de Nalón, pág. 5

Concepción Suárez, Xulio, et alii, El legado. Ecos y Pasos: Toponimia de La Ribera, Gijón, Ediciones Trea, 2023

Fernandez de la Llana Granda Juan, Pintores asturianos, Oviedo, Banco Herrero, 1980.

García Alonso, Javier, Mapa de la Toponimia Menor del concejo de Muros de Nalón, Muros de Nalón, 2022

García Arias, Xosé Lluis, Pueblos asturianos. El porqué de sus nombres, Alborá Llibros, Gijón, 2ª Ed., 2000.

González-Fierro, Félix, Muros de Nalón, Oviedo, Instituto de Estudios Asturianos, 1953.

Grande Roca, Armando, La Ilustración Asturiana, 1 (mayo 2001), pág. 2 y 16 (invierno 2005), pág. 2